ghdhair100
KOLCZATKA
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 Wysłany: Sob 5:08, 19 Mar 2011 Temat postu: 从看戏来看 |
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从看戏来看中国民怨的申张渠道
戏，我是看过的，但大抵不是很热心。略一回想，这种观念可能是成年之后才养成的，盖因过于求真而忽略了善与美的作用。至于小时候，我还是很爱看戏的。 谈到戏剧，这本是人类的一种天性。模仿是一个小孩子都可以做出的，但要将其传神、细致、规范而又堂而皇之的演出，则是戏剧的正身。我们现在说到戏剧，往往内容很广泛，如话剧、歌剧、舞剧等都算是。但在中国传统老百姓心目中，看戏就是特指看传统戏曲。 在我乡，晋剧是最流行的一种。这个剧种本来起源于山西，晋商发达之时，随着与内蒙古地区的贸易往来，后来又加上山西连年的灾荒，“走西口”的人越来越多，晋蒙两地老百姓交往日趋频繁，作为生活方式表现之一种的晋剧，也在内蒙古流传开来，并达到家喻户晓，人人都皆能颂唱的地步。 在我小的时候，大约每年夏天，我乡都要举行这么一场戏的，这算是北国的“社戏”。在文化资源贫乏的地区，看戏与其说是一种艺术的享受，不如说是一种娱乐更为妥当。 每年的金秋时节，牛肥马壮，丰收有望。我们乡里就要举行这样一场戏。大抵是两三个村子出钱去请一个戏班。有次居然请到了山西名角王爱爱。戏场大都设置在村子的中央，一片大大的空地，用白布的围栏围住，留一小门，门口站着两个查票的，往往是村子里德高望重的人，一般人是不好意思逃票的。但也有例外，我清晰地记得，有次喝醉酒的柱子借着酒劲，居然和查票的五叔纠缠，但好在被场子里看场的几个年轻人给就地制服。其实，即使不制服，这种人也是会被瞧不起的。乡村自有乡村的规矩。乡村自有乡村的道德。不过也有例外，潜规则在那里也还是有的，明证之一就是村长的老婆去看戏从来就是不用买票，而大家也习以为常。 在那个时节，如果你去我乡，远远就会看到村子中央的高高的戏台。高台上搭一鼓鼓的白色帐篷，在我们幼小的心灵里，它就是朝圣的白色寺庙。耳畔传来震天响的锣鼓声和小贩们的吆喝声，戏，就这样开了！ 有些小孩去看戏单单是为了红火热闹，当然最主要是为了能在这个难得的集市上买到梦寐以求的冰糕汽水。而我却不然。小吃固然有吸引力，但于我却无法可想。母亲是从来不给我买零食的，她自己自然也不会去吃。这种习惯一直影响到我的现在：我现在几乎不吃任何零食。当别的女人给自己的孩子买小吃时，我的母亲常常说，这种东西不要吃的好，吃多会伤身体的！我当时也信以为真，于是就不在哭闹了。其实，后来才明白，这只不过是母亲的借口，这也是母亲的无奈之举。家里孩子过于多，上有老下有小，全家十几张嘴，吃饭尚且节省，何况小吃？再说，给老大买了，能不给老二买？那老三呢？干脆都不买。这也许就是一种最朴素的公平观念。 每当母亲要带我们去看戏时，总是要梳妆打扮一下。碎花的的确良衬衫，青色的涤卡裤子，黑面白底的弯口鞋，再加上一条紫色的头巾，总是为所有看戏的妇女们眼前一亮。追求美丽与物资多寡无关。什么是美丽？和自身和环境协调了就是一种美丽！ 我从小爱幻想，幻想对于某些人、某些事也许没有好处，可对于培养一种健全的人格太重要了，尤其是对于孩子。当时的我很惊讶于戏台的排场和人物的神奇。看呀，那戏台上方一排排的电灯，多像一颗颗在眨眼的星星！戏中的人为什么穿那样宽大的衣服？为什么那么走路？为什么唢呐声那么的好听？为什么。。。。。。甚至，有一段时间,[link widoczny dla zalogowanych]，我下了决心长大了要做一名戏子，哪怕是一名唢呐手也好，最次也要是一名打鼓的！ 冰糕既然吃不上，戏还是要看的。我记得一段戏叫《唐王游地狱》还是《唐王下地狱》的，这个是取材于西游记里的故事的。故事好像说的是唐王李世民的妹妹在御花园中荡秋千，一不留神从秋千上摔了下来，正在这个时候，有一个被上吊自杀后又后悔了的屈死鬼叫李翠莲的，将老李妹妹的魂魄借尸还魂，李翠莲的鬼返回人间后，变成了一个叫刘全的妻子李氏，但长得和李世民的妹妹一摸一样，当时李世民也因有事，要亲自下到阎王殿、游十八层地狱，找阎王爷讨个说法，问个究竟。这李世民下到十八层地狱后，在每一层都亲眼看到了阎王殿的种种酷刑、当时台上演的有吊死鬼，伸着长长的舌头。有肚皮鬼，五官全部长在肚皮上，还有油锅炸人、有锯子锯人、台上扮演小鬼的、都打扮的面目狰狞，十分吓人。这远比现在的恐怖片《电锯惊魂》恐怖的多。 现在想来，这些戏曲除了因为神秘感而引起人们的兴趣外，也有一些教育意义。看来皇帝也有怕的东西！别看现实世界你是老大，别人都不敢动你，你可以为所欲为，但你也害怕死后受到惩罚，看来皇帝也不能做的过分！但如果你是一个唯物论的皇帝,[link widoczny dla zalogowanych]，我想阎王爷也拿你没办法。因为你除了信“物”外，其余一概不信，那谁能管住你？你可劲儿地去作孽吧！这可能是这个戏曲的编剧没有想到的。 看完戏第二天后，我看见什么东西都要联想到天上、地下和人间,[link widoczny dla zalogowanych]。每天的脑子里都想着天堂、世上和地狱这些乱七八糟的东西。我想，这世界上是否真的存在这些并不重要，你也没必要非去论证是否有地域和天堂，而是，你自己的心中应该有个天堂和地域，让自己良好的想法和行为进入你的天堂，让邪恶进入你的地狱，那么，你的内心将是多么的安宁和公正！如果推己及人，每个人心中都有一种奖罚的机制，而不借助于外力，这世界将是多么的美好！ 长大后，做戏子的理想离自己越来越远，甚至于已经忘记了居然还产生过这样的想法！也许现在，我不是一名戏子，可我们每个人又不是一名戏子吗？我们每个人都是人生这场大戏里的一个角色，我们有时演曹孟德，有时又是刘备。我们的身边，有些人死了，又有些人出生了。有些穷书生做了官（好比现在的大学生考上公务员),而做了官后又抛弃了原来的糟糠之妻！有的又好比窦娥，漫天冤屈无处伸，除非有个老子窦天章。有的又是岳飞受刑于风波亭，忠义被践踏，是非被扭曲！没有了这类文艺作品，老百姓还能有什么可以用来慰藉？ 人生如戏，戏如人生。
The exclusionThe head teacher wrote to the parents of R and F telling them that neither R nor F could come back to school, but that they would be given help in completing their course at home. He should, of course, have told the parents immediately, ideally by telephone followed by a letter, of their right to make representations to the governing body.
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