ghdhair100
KOLCZATKA
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 Wysłany: Pią 6:40, 11 Mar 2011 Temat postu: 佛意何在_1765 |
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佛意何在
许多外地去旅游的朋友，总会告诉我，在哪在哪看到了很大的佛，比如南海观音像，比如张掖市区内国内最大的卧佛像，也有人说，塔利班炸毁的巴米扬大佛才是最大的佛。然而，最大的佛在哪？ 最近，心里颇烦，我老觉得是身体出了问题，但没心思去看医生。时下的医院，走进者在多数丧失医德者眼里就是一块肥肉，我等瘦民，自是想的明白。好在，这段日子，将母亲从故乡接来，剥夺了母亲晒冬日家乡阳光的权利，上班立时没了心境，工作上的那点事完成后，多数时间窝在家里，哪怕陪母亲看那些原来鄙夷的泡沫剧，也是觉得津津有味的。心里的难受 自是少了许多。而母亲总是很早起来，备好早餐，午饭后，也不让我洗碗，而是如我在家乡时那样，让我去午休，晚上，陪我讲述我小时的故事。家里，被一种浓浓的爱意笼罩着。 想起一个故事,[link widoczny dla zalogowanych]，一个一心求佛的人，离开母亲前往远方寻找佛，走了很多年，也走了很远，一直没找到。后来，碰到观世音化身的一位智者，告诉他，现在回头往来时的路走，看到一位头发苍白老人，站在门口等着你的，那就是佛。于是，这个人便按来时的路往回走，结果在他家门口，发现母亲依闷而立，等待着他的回归。他才醒悟，原来这就是佛。 父亲是一位道教徒，他一直没有远行他方寻找道祖，而是早早退休、远离红尘，回到乡下静修。多少个月明星稀的夜晚，在一豆乡下的灯光下，研读周易八卦、道教史，甚至破解《透天机》这样的民间奇书，后来干脆在山上结庐静修，但他一直在那个乡下的小乡村，他常常站在山上就能看见家里飘出的炊烟，因为他的父母，我的爷爷、奶奶就在山下的黄泥小屋、绿荫小院里，那是一种怎样的功修？现在,[link widoczny dla zalogowanych]，我才算隐约明白，大道相通。佛教也罢、道教也罢、伊斯兰教甚至天主教也罢，大道理是一致的，终极方向也是一致的罢，至少在对待父母这点罢。因此，爷爷以97岁、奶奶以87的高龄走完了自己的一生。爷爷去世后的第二年，父亲在算好自己辞世的日子里，安静地离开了这个世界，他的事迹告诉我，求佛不在远处呀,[link widoczny dla zalogowanych]！ 我是个对宗教有着极其浓厚兴趣的人，但多是站在文明的角度去拜读。早在大学期间就曾经在兰州的白云观、天水的麦积山等地去拜访过道观、佛寺，读书期间也曾认真地拜读《古兰经》，再后来，更是远走西藏、云南、四川西部的康巴藏地甚至尼泊尔，在一处处绛红色的佛家寺院前或走过货走进，也曾在澜沧江边的藏地佛学院里聆听过佛音，在密修的山洞里和仁波切长谈过。 然则，佛在哪里？ 昨日，在一个酒席上，他们劝酒，我说已经戒酒戒肉一年了，他们就劝道：酒肉穿肠过，佛祖心中留。这是时下那些和我一样没有定力的人对自己的最好借口。佛家讲究戒、定、慧，酒肉之戒，乃是第一步，这点做不好，和谈心定和生智，我辈乃普通之人，无法像济公仁波切那样，跨越戒的关口，心能生定，智慧四溢。因此，佛祖心中留，往往成了一句空言，甚至，是对自己定力不够的辩解。看来，佛在心中，在某些地方是一句诳语。 在澜沧江上游的那个藏地五明佛学院静修的日子，上师传我五加行的功修方式，在入定后开始回向时，一个重要的环节是回向到母亲，然后才有后面的环节。现在我才明白，藏传佛教中秉持的众生即佛以及修持五加行时回向父母，原来，母亲是最大的佛。求佛不必远处，有了这尊佛，心中自有佛意，这和儒家提倡的孝道何其一致，和道教、伊斯兰教、基督教的主张又有矛盾呢？ 养尊处优也罢，落魄江湖也罢，一直默默关注你的，是这尊佛。或许你位居庙堂，高朋满座粉黛四围，或许你退居山野，忍受事态炎凉，只有父母一种带着慈爱之心，关注着你，呵护着你。因此，不可冷落了他们的起居而到寺院求神拜佛，佛意就在家里。
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